5 4 3 2 1  
:: [125]  تشکیل اولین دولت مستقل بین المللی (وحدت جهانی فضای مجازی) [2197324]

:: [124]  معاونت ارزشیابی ونظارت برعملکرددولتهاونهادهای سیاسی درزمینه رعایت مصادیق حقوق ب [22713958]

:: [123]  اداره کل صیانت از مدافعان حقوق بشر( اعلامیه جهانی دفاع از حقوق مدافعان حقوق بشر) [8741998]

:: [122]  معاونت صیانت از حقوق کودکان سازمان حقوق بشر امت واحده جهان اسلام [8549774]

:: [121]   اعلاميه جهاني حقوق بشر امت واحده جهان اسلام [8631992]

:: [120]  اداره کل صیانت از حقوق زنان [6825935]

:: [119]  اداره کل صیانت از حقوق دختران [238124931]

:: [114]  اداره کل صیانت ازحقوق شهیدان امت اسلام [12958072]

:: [113]  اداره کل بین المللی حضرت فاطمه (س) و گل نرگس حضرت مهدی (عج) [6773290]

:: [112]  معاونت صیانت ازارزشهاومیراث فرهنگی [6921448]

:: [110]  رونمایی ازپایگاه بین المللی امام حسن (ع) باحضور دبیرکل سازمان حقوق بشرجهان اسلام [7795171]

:: [109]  معاونت صیانت از حقوق معلولین و افراد کهنسال [8474475]

:: [106]  افتتاح بزرگترین پایگاه حقوق بشر( محمد رسوالله) با چهارده کمیته تابعه [1498459]

:: [103]  آشنایی با وظایف قانونی این سازمان جهانی [1652731]

:: [100]  معاونت آموزش سازمان حقوق بشر امت واحده جهان اسلام [1820171]

:: [96]  معاونت صیانت از حقوق عامه سازمان حقوق بشر امت واحده جهان اسلام [2519613]

:: [93]  بيانيه هاي صادره بين المللي [7304720]

:: [92]  پروتكل اختياري ميثاق بين المللي حقوقي مدني وسياسي مصوبه 26 دسامبر 1966 [1924643]

:: [91]  معاونت دیده بانهای سازمان حقوق بشر امت واحده جهان اسلام [3800616]

:: [90]  اداره کل صیانت از حقوق پناهندگان و پناه جویان [2112064]

  
معاونت دیده بانهای سازمان حقوق بشر امت واحده جهان اسلام

 

 

 

      

 

 

 

                   

 

*****(((اعلاميه كنفرانس‌ بين‌المللي‌ حقوق‌ بشر تهران مصوب 1968‌ )))*****

 

 

از 23 آوريل‌ تا 13 مه‌ 1968، در تهران‌ اجلاسيه‌اي‌ به‌ منظور بررسي‌ پيشرفت‌هاي‌ حاصله‌ طي‌ بيست‌ سال‌ گذشته‌ از تاريخ‌ تصويب‌ اعلاميه‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر و تنظيم‌ برنامه‌اي‌ براي‌ آينده‌ برگزار شد. اين‌ همايش‌ به‌ بررسي‌ مسائل‌ مربوط‌ به‌ فعاليت‌هاي‌ سازمان‌ ملل‌ متحد در زمينه‌ بسط‌ و تشويق‌ احترام‌ به‌ حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ بشر، اختصاص‌ داشت‌ و در پايان‌ اعلام‌ داشت‌ كه‌ : با در نظر داشتن‌ قطعنامه‌هاي‌ مصوب‌ كنفرانس‌ و با توجه‌ به‌ اينكه‌ برگزاري‌ سال‌ بين‌المللي‌ حقوق‌ بشر در زماني‌ انجام‌ مي‌گيرد كه‌ جهان‌ دستخوش‌ يك‌ رشته‌ تحولات‌ بي‌سابقه‌ است‌ ...

با توجه‌ به‌ امكانات‌ جديدي‌ كه‌ در اثر پيشرفت‌ سريع‌ علوم‌ و تكنولوژي‌ به‌ وجود آمده‌ است‌ . با اعتقاد به‌ اينكه‌ در دولتي‌ كه‌ مناقشه‌ و توسل‌ به‌ خشونت‌ در بسياري‌ از نقاط‌ جهان‌ برقرار است‌ و حقيقت‌ همبستگي‌ متقابل‌ نوع‌ بشر و ضرورت‌ يكپارچگي‌ آنان‌ بيش‌ از پيش‌ مشهود است‌ .

با اذعان‌ به‌ اينكه‌ صلح‌ جهاني‌ آرمان‌ بشر است‌ و اينكه‌ صلح‌ و عدالت‌ لازمه‌ حتمي‌ تحقق‌ كامل‌ حقوق‌ و آزاديهاي‌ اساسي‌ انسان‌، رسماً اعلام‌ ميدارد كه‌ :

 

 

1.لازم‌ است‌ اعضاي‌ جامعه‌ بين‌المللي‌ تعهدات‌ خطير خود را در زمينه‌ بسط‌ و تشويق‌ احترام‌ به‌ حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ عموم‌ افراد بشر، بدون‌ توجه‌ به‌ وجوه‌ امتياز از هر نوع‌ از جمله‌ نژاد، رنگ‌، جنس‌، زبان‌، مذهب‌، عقايد سياسي‌ و غيره‌ ايفا كنند.

 

2.اعلاميه‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر مبين‌ تفاهم‌ مشترك‌ ملل‌ جهان‌ در زمينه‌ حقوق‌ غيرقابل‌ سلب‌ و نقض‌ عموم‌ اعضاي‌ خانواده‌ بشري‌ بوده‌ متضمن‌ تعهدي‌ براي‌ اعضاي‌ جامعه‌ بين‌المللي‌ است‌.

 

 

3.ميثاق‌ بين‌المللي‌ حقوق‌ مدني‌ و سياسي‌، ميثاق‌ بين‌المللي‌ حقوق‌ اقتصادي‌، اجتماعي‌ و فرهنگي‌، اعلامية‌ راجع‌ به‌ اعطاي‌ استقلال‌ به‌ سرزمينها و ملل‌ مستعمره‌، عهدنامه‌ بين‌الملل‌ راجع‌ به‌ محو كليه‌ اشكال‌ تبعيض‌نژادي‌ و نيز عهد نامه‌ها و اعلاميه‌هاي‌ ديگري‌ كه‌ در زمينه‌ حقوق‌ بشر به‌ ابتكار سازمان‌ ملل‌ متحد، كارگزاري‌هاي‌ تخصصي‌ و سازمان‌هاي‌ منطقه‌اي‌ بين‌الدولي‌ به‌ تصويب‌ رسيده‌ است‌، معيارها و تعهدات‌ جديدي‌ به‌ وجود آورده‌ كه‌ براي‌ كشورها لازم‌الرعايه‌ است‌.

 

4.از بدو تصويب‌ اعلاميه‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر سازمان‌ ملل‌متحد، پيشرفتهاي‌ چشمگيري‌ به‌ منظور تعيين‌ معيارهايي‌ براي‌ تمتع‌ از حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ بشر و حمايت‌ آن‌ كرده‌ است‌. در اين‌ مدت‌، اسناد بين‌المللي‌ مهم‌ متعددي‌ به‌ تصويب‌ رسيده‌ ليكن‌ در زمينه‌ تحقق‌ حقوق‌ و آزاديهاي‌ مذكور، هنوز كارهاي‌ زيادي‌ بايد انجام‌ پذيرد.

 

 

 

5.هدف‌ نخستين‌ سازمان‌ ملل‌متحد در زمينه‌ حقوق‌ بشر، برخورداري‌ يكايك‌ افراد از حداكثر آزادي‌ و حيثيت‌ است‌. براي‌ تحقق‌ اين‌ مقصود، قوانين‌ هر كشوري‌ بايد آزادي‌ بيان‌، آزادي‌ كسب‌ اطلاعات‌، آزادي‌ ايمان‌ و مذهب‌ و نيز حق‌ شركت‌ در حيات‌ سياسي‌، اقتصادي‌، فرهنگي‌ و اجتماعي‌ كشور را براي‌ عموم‌ افراد، صرفنظر از نژاد، زبان‌، مذهب‌ يا اعتقاد سياسي‌ تأمين‌ كند.

 

6.كشورها بايد عزم‌ خود را مبني‌ بر اعمال‌ مؤثر اصول‌ راجع‌ به‌ حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ بشر كه‌ در منشور ملل‌ متحد و ساير اسناد بين‌المللي‌ به‌ وديعه‌ سپرده‌ شده‌ مؤكداً اعلام‌ دارند.

 

 

7.موارد نقض‌ فاحش‌ حقوق‌ بشر در چارچوب‌ سياست‌ تنفرآور نژادپرستي‌ امري‌ است‌ كه‌ عميقترين‌ نگراني‌ها را در جامعه‌ بين‌المللي‌ پديد آورده‌ است‌. نژادپرستي‌ كه‌ به‌ منزله‌ جنايتي‌ عليه‌ انسان‌ محكوم‌ شده‌ همچنان‌ به‌ نحو جدي‌ صلح‌ و امنيت‌ بين‌المللي‌ را مختل‌ مي‌كند. از اين‌ رو بر جامعه‌ بين‌المللي‌ فرض‌ شده‌ است‌ كه‌ از هر وسيله‌ ممكن‌ براي‌ از بين‌ بردن‌ اين‌ پليدي‌ استفاده‌ كند. مبارزه‌ عليه‌ نژادپرستي‌ مشروع‌ شناخته‌ مي‌شود.

 

8. عموم‌ ملل‌ جهان‌ را بايد از پليدي‌هاي‌ تبعيض‌ نژادي‌ كاملاً آگاه‌ كرد. اين‌ ملل‌ بايد در پيكار با آن‌ شركت‌ جويند. اعمال‌ اصل‌ عدم‌ تبعيض‌، گنجانده‌ شده‌ در منشور ملل‌متحد، اعلامية‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر و ديگر اسناد بين‌المللي‌ در زمينه‌ حقوق‌ بشر، تكليفي‌ بسيار عاجل‌ را براي‌ بشريت‌ ـ چه‌ در سطح‌ بين‌المللي‌ و چه‌ در سطح‌ ملي‌ ـ متضمن‌ است‌. كليه‌ ايدئولوژي‌هاي‌ مبتني‌ بر برتري‌ نژادي‌ و نابرابري‌، بايد محكوم‌ شوند و در مقابل‌ آنان‌ ايستادگي‌ به‌ عمل‌ آيد.

 

9.هشت‌ سال‌ تمام‌ پس‌ از صدور اعلاميه‌ مجمع‌ عمومي‌ راجع‌ به‌ اعطاي‌ استقلال‌ به‌ سرزمينها و ملل‌ مستعمره‌، مسائل‌ ناشي‌ از استعمار همچنان‌ جامعه‌ بين‌المللي‌ را به‌ خود مشغول‌ داشته‌ است‌. ضرورت‌ عاجل‌ دارد كه‌ كليه‌ كشور هاي‌ عضو با اركان‌ ذيربط‌ سازمان‌هاي‌ ملل‌متحد همكاري‌ كنند تا اقدامات‌ مؤثري‌ براي‌ تضمين‌ اجراي‌ كامل‌ اعلاميه‌ معمول‌ شود.

 

 

10.موارد نقض‌ دامنه‌دار حقوق‌ بشر، ناشي‌ از تجاوز يا هر نوع‌ مناقشه‌ با پيامدهاي‌ اسفناكي‌ كه‌ در بر دارد، به‌ مصائب‌ ناگفتني‌ بشر منتهي‌ مي‌شود و واكنش‌هايي‌ را به‌ وجود مي‌آورد كه‌ امكان‌ دارد جهان‌ را گرفتار مخاصمات‌ روز افزون‌ كند. وظيفه‌ جامعه‌ بين‌المللي‌ است‌ كه‌ در زمينه‌ محو اين‌ قبيل‌ بلايا همكاري‌ كنند.

 

11.موارد نقض‌ فاحش‌ حقوق‌ بشر ناشي‌ از تبعيض‌ بر مبناي‌ نژاد، مذهب‌ و اعتقاد به‌ افكار بخصوص‌ يا بيان‌ آن‌ وجدان‌ بشريت‌ را جريحه‌دار مي‌كند و مباني‌ آزادي‌، عدالت‌ و صلح‌ را در جهان‌ به‌ مخاطره‌ مي‌افكند.

 

 

12.شكاف‌ روزافزون‌ موجود بين‌ كشورهاي‌ توسعه‌ يافته‌ و در حال‌ توسعه‌ از نظر اقتصادي‌، مانع‌ تحقق‌ حقوق‌ بشر در جامعه‌ بين‌المللي‌ مي‌شود. ناكامي‌ دهه‌ توسعه‌ در نيل‌ به‌ هدف‌هاي‌ محدودي‌ كه‌ داشته‌ به‌ مراتب‌ بر ضرورت‌ اين‌ امر كه‌ هر كشوري‌ به‌ تناسب‌ امكانات‌ خود حد اعلاي‌ كوشش‌ ممكن‌ را براي‌ از ميان‌ برداشتن‌ اين‌ فاصله‌ مبذول‌ دارد مي‌افزايد.

 

13.چون‌ حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ بشر غيرقابل‌ تفكيك‌اند، تحقق‌ كامل‌ حقوق‌ مدني‌ و سياسي‌ بدون‌ بهره‌مندي‌ از حقوق‌ اقتصادي‌، اجتماعي‌ و فرهنگي‌ امكانپذير نيست‌. تأمين‌ پيشرفت‌ پايدار در زمينه‌ اعمال‌ حقوق‌ بشر بستگي‌ تام‌ به‌ اتخاذ سياست‌هاي‌ ملي‌ و بين‌المللي‌ صائب‌ و مؤثر در زمينه‌ توسعه‌ اقتصادي‌ و اجتماعي‌ دارد.

 

 

14.وجود متجاوز از هفتصد ميليون‌ تن‌ بيسواد در سراسر جهان‌، سد عظيمي‌ است‌ در راه‌ كليه‌ كوشش‌هايي‌ كه‌ به‌ منظور تحقق‌ هدفها و مقاصد منشور ملل‌ متحد و موازين‌ اعلاميه‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر به‌ عمل‌ مي‌آيد. اقدام‌ بين‌المللي‌ به‌ منظور محو بيسوادي‌ از صحنه‌ گيتي‌ و بسط‌ تعليم‌ و تربيت‌ در كليه‌ سطوح‌، شايستة‌ توجه‌ عاجل‌ است‌.

 

15.تبعيضي‌ كه‌ زنان‌ همچنان‌ در مناطق‌ مختلف‌ جهان‌ قرباني‌ آنند بايد از بين‌ برود. منزلت‌ مادون‌ براي‌ زنان‌ قائل‌ شدن‌، مغاير منشور ملل‌متحد و نيز موازين‌ اعلاميه‌ جهاني‌ حقوق‌ بشر است‌ و اعمال‌ كامل‌ مفاد اعلاميه‌ راجع‌ به‌ محو كليه‌ اشكال‌ تبعيض‌ عليه‌ زنان‌ از الزامات‌ حتمي‌ پيشرفت‌ انسان‌.

 

 

16.امر حمايت‌ خانواده‌ و كودك‌، همچنان‌ توجه‌ جامعه‌ بين‌المللي‌ را به‌ خود معطوف‌ داشته‌ است‌. والدين‌ داراي‌ حق‌ اساسي‌ بشري‌ در زمينه‌ تصميم‌گيري‌ آزادانه‌ و همراه‌ با درك‌ مسئوليت‌ در مورد تعداد و فاصله‌ سني‌ فرزندان‌ خويش‌اند.

 

17.آرمان‌هاي‌ نسل‌ جوان‌ در زمينه‌ پايه‌گذاري‌ دنيائي‌ بهتر كه‌ در آن‌ حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ بشر به‌ نحو كامل‌ اعمال‌ شود. بايد از نهايت‌ تشويق‌ برخوردار باشد. ضرورت‌ دارد كه‌ جوانان‌ در شكل‌ بخشيدن‌ به‌ آينده‌ بشر سهيم‌ باشند.

 

 

18.در حالي‌ كه‌ كشفيات‌ علمي‌ و پيشرفتهاي‌ تكنولوژيكي‌ اخير، افق‌هاي‌ وسيعي‌ را از نظر پيشرفت‌ اقتصادي‌، اجتماعي‌ و فرهنگي‌ گشوده‌ است‌، چنين‌ تحولاتي‌ ممكن‌ است‌ به‌ رغم‌ اين‌ امر حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ افراد را به‌ مخاطره‌ افكند و از اين‌ رو مستلزم‌ مراقبت‌ پي‌گير است‌.

 

19.خلع‌ سلاح‌ مي‌تواند منابع‌ انساني‌ و مادي‌ عظيمي‌ را كه‌ در حال‌ حاضر به‌ مقاصد نظامي‌ اختصاص‌ داده‌ شده‌ آزاد كند .اين‌ منابع‌ بايد در طريق‌ بسط‌ حقوق‌ و آزادي‌هاي‌ اساسي‌ بشر خلع‌ سلاح‌ عمومي‌ و كامل‌ يكي‌ از والاترين‌ آرمان‌هاي‌ كليه‌ ملل‌ استبیانیه کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران به مناسبت روز «حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی«

» سرویس: معارف و حقوق - حقوقي و قضايي

کد خبر 91051308017

جمعه ۱۳مرداد ۱۳۹۱ - ۱۶:۲۹»

 

 

کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران به مناسبت روز 14 مرداد روز «حقوق بشر اسلامی وکرامت انسانی» بيانيه‌اي صادر كرد.

 

به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا،متن كامل اين بيانيه به اين شرح است: «بسم الله الرحمن الرحیم، وَنُرِیدُ اَن نّمُنّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِیالْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّهً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ». و ما بر آن هستیم که بر مستضعفان روی زمین نعمت دهیم و آنان را پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم.در گذر ایام و با پشت سر گذاشتنِ مناسبت‌های مختلف از ابتدای سال، روز حقوق بشراسلامی و کرامت انسانی فرا رسید؛

روزی که به یادِ تصویب اعلامیه اسلامی حقوق بشر درسازمان کنفرانس اسلامی (1369 شمسی ـ 5 اوت 1990 میلادی) و با هدف بزرگداشت نگرش اسلام به حقوق انسان‌ها و صیانت از کرامت بشری بدین عنوان نامیده شده است. در تقویم ایران، هر ساله این روز با مناسبت تاریخی مهم دیگری، یعنی سالروز صدور فرمان مشروطه در 1285 شمسی نیز تقارن دارد که البته تقارنِ معناداری است. امسال این روز، همچنین با مناسبت اسلامی مهمی نیز همزمانی پیدا کرده و آن سالروز ولادت امام حسنمجتبی علیه‌السلام است که ما ایرانیان همراه با عموم شیعیان در سراسر جهان این روز را به عنوان روز اکرام، گرامی می‌داریم و با الگوبرداری از آن امام همام، روش و منش تکریم‌آمیز و کمک به مستمندان و نیازمندان را سرلوحۀ عمل خود قرار می‌دهیم.

 

کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، روز چهاردهم مرداد و تمامی این مناسبت‌های فرخنده را به یکایک عدالتخواهان و صلح‌دوستانو رهروان حق و حقیقت تبریک می‌گوید وضمن بزرگداشت مناسبت‌های یاد شده، فرصت را مغتنم می‌شمارد تا در راستای ارتقای حساسیت‌های عمومی، چند نکته را مورد تأکید قرار دهد:

 

1.امسال، روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی در شرایطی گرامی داشته می‌شود که در جهان اسلام، پس از خیزش‌های مردمیِ عدالت خواهانه و اسلامی در نقاط مختلف، هم اینک چندین کشور مرحلۀ گذار به سوی امنیت و حاکمیت ارادۀ مردم و استقرار نظام حقوقی جدید را با گام‌های موفق پشت سر می‌گذارند و در چندین کشور نیز مبارزات مردمی برای آزادی و رفع ظلم و ستم هم چنان در جریان می‌باشد. در برخی از کشورهای اسلامی همانندبحرین یا عربستان، به جهت همراهی حاکمان آنها با قدرت‌های سیطره‌گر جهانی، سرکوب‌هااستمرار و شدت یافته در حالی که متأسفانه نوعی انفعال و بی‌توجهی نسبت به نقض حقوق مردم تحت ستم این کشورها، در سطح جهانی از جمله محافل حقوقی بین‌المللی یارسانه‌های معروف مشهوداست وبالتبع مظلومیت قربانیان نقض حقوق بشر همچنان ادامه دارد. حاکمان کشورهای اسلامی ناقض حقوق ملت، متأسفانه اغلب هیچ توجهی به اعلامیه اسلامی حقوق بشر مصوب سازمان کنفرانس اسلامی و تعهداتی که در برابر آن پذیرفته‌اندمبنی بر رعایت موازین شرعی و اسلامی و همچنین تعهدات بین‌المللی در حیطه حقوق بشرمعمول نمی‌دارند. اسف‌انگیزتر اینکه دبیرخانه سازمان کنفرانس اسلامی، یعنی نهادی که باید حافظ و مدافع اجرای دقیق اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر باشد در کشوری واقع شده که کوچکترین استانداردهای مردم سالاری از قبیل تفکیک قوا، مجلس برخاسته از رأی مردم،حق تعیین سرنوشت و دیگر حقوق انسانی در آن معنای چندانی ندارد و تنها خاندان سلطنتی است که مقدّرات مردم را تعیین می‌نماید. این خاندان در خیلیموارد، مجریان تحولاتی فراملی هستند که یا مبتنی بر خواست دولت‌های غربی و یا نافی وحدت امت اسلامی است وحتی گاه، مروج رفتارهای خشونت‌آمیز در کشورهای مختلف اسلامی نیز می‌باشد. توجه به این دردهای جهان اسلام در روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی، تصویرواقع‌ بینانه‌ تری از وضعیت موجود در کشورهای اسلامی به عنوان تصویب‌ کنندگان اعلامیه اسلامی حقوق بشر، در اختیار همه ما قرار می‌دهد تا در مسیر درست حرکت کنیم.

 

 

2.امسال، روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی در حالی فرا رسیده است که طی هفته‌های اخیر، عملیات‌های تروریستی و تکفیری متعدد در سطح برخی از کشورهای اسلامی از جمله عراق، سوریه، افغانستان و برخی مناطق دیگر جهان،انسان‌های بیگناه زیادی رابه کام مرگ کشانده و شهروندان بی‌گناه زیادی را در کشورهای مزبور، مجروح و معلول ساخته، اموال زیادی را تخریب نموده و در مجموع، امنیت و ثبات جوامع را که لازمۀ تلاش برای تحقق حقوق مختلف انسانی و برقراری عدالت است، مخدوش ساخته است. این وقایع، متأسفانه در مواردی توسط کسانی ساماندهی و اجرا شده که خود را مسلمان می‌نامند و ادعای مسلمانی می‌کنند. زشتی این گونه اقدامات غیراسلامی و غیرانسانی درحدی بوده که در روزهای گذشته، برخی از مراجع و علمای بزرگ اسلامی با صدوربیانیه‌هایی، دیدگاه دینی خود را در نفی این گونه اقدامات غیرانسانی بیان داشته و از عموم علمای اسلامی و نخبگان علمی در سراسر جهان اسلام خواسته‌اند تا حضوری فعال وتأثیرگذار برای جلوگیری از این گونه رفتارهای ضداسلامی و کورکورانه و غیرانسانی داشته باشند. این پدیده ضدانسانی لازم است به طور جدی و دقیق مورد کالبد شکافی قرارگیرد تا معلوم گردد که این تحجر و تعصب از چه ریشه‌هایی نشأت می‌گیرند؟ چه آموزش‌هایی منجربه شکل‌گیری و تربیت انسان‌هایی خود محور و به دور از اخلاق، محبت،انسانیت و اعتدال می‌شوند؟ چه اوضاع اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی می‌توانند زمینه‌های گرایش افراد به همراهی با برنامه‌ها یا اقدامات خلاف شرع و انسانیت را فراهم آورند؟نقش گفتگو و جلسات بحث و طرح نظرهای مختلف افراد با دیدگاه‌های متنوع و تقریب بین مذاهب چه تأثیری در جلوگیری از این گونه رفتارهای انحصارگرایانه و غیرمعقول وضدانسانی دارد؟ آیا افرادی که به نام مسلمانی مرتکب جنایت می‌شوند خودسرانه چنین می‌کنند یا با حمایت و هدایت برخی از حکومت‌ها دست به چنین رفتارهایی می‌زنند؟ آیاعوامل ارتکاب جنایات و حامیان آنها در جهان اسلام، اگر به طور مستقیم عوامل قدرت‌های زورگوی جهانی نباشند،توجه دارند که با اقدامات ضدانسانی و خلاف شرع خود بیشترین امکان را در اختیار رسانه‌های جهانی و محافل ضد اسلامی قرار می‌دهند تا بابزرگ‌ نمایی هر مورد، اندیشه اسلامی را مروج خشونت معرفی کرده و نوعی اسلام‌ هراسی رادامن زنند و بدین ترتیب به اهداف ناعادلانه سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خوددر سطح جهانی نائل آیند. روز حقوق بشر اسلامی مجال مناسبی است که به این پدیده‌های ویرانگر درون کشورهای اسلامی و علل و عوامل آن نگاهی مجدد بیندازیم و بررسی کنیم که ما چگونه می‌توانیم نقشی تأثیرگذار در رفع این قبیل پدیده‌های منفی ایفاء نماییم؟

 

 

3.زندگی در جهان امروز بسیار متفاوت از زندگی در روزگاران گذشته می‌باشد. ازجمله مهمترین این تفاوت‌ها که در اثر گسترش ابزارهای اطلاعات و ارتباطات حاصل شده،امکان اثرگذاری گسترده فرهنگ‌های مختلف بر یکدیگر و تأثیرپذیری انسان‌ها از اطلاعات و داده‌های عظیم موجود در جهان است. این وضعیت برای گسترش رعایت حقوق انسانی درجوامع اسلامی و یا رعایت حقوق بشر مبتنی بر نگرش اسلامی در سطح جهان، می‌تواند یک فرصت تاریخی باشد یا به عنوان یک بستر توسعه آسیب‌های مختلف ایفای نقش کند. فرصت تاریخی است اگر محافل علمی اسلامی این فضای جدید و امکانات و مقدوراتِ در دسترس ورسالت فکری خود در این حوزه را به درستی درک کنند و آنگاه تولیدات فکری مستمر و همه جانبه‌ای در خصوص حق‌های مختلف انسانی و نظام فکری اسلام در حیطه حقوق و آزادی‌های انسانی و انجام بررسی‌های تطبیقی عالمانه بین اندیشه اسلامی با دیدگاه‌های مکاتب دیگر را در دستور کار قرار دهند. فرصت تاریخی است اگر ده‌ها درس فقهی، اخلاقی،تفسیری و بین رشته‌ای توسط علما و اندیشمندان اسلامی در مراکز فکری سراسر جهان اسلام در حیطه حقوق انسانی برقرار شود تا آگاهی‌های عمومی از منظومه حقوق بشرِمبتنی بر نگرش اسلامی ارتقاء یابد و سپس بسیاری از این اندیشه‌ها در سطح کشورهای اسلامی مبدل به برنامه عمل شوند و هم چنین مخاطبان در اقصی نقاط جهان بتوانندبااستناد به این منابع علمی دیدگاه صائب و درست را برگزینند. اگر حکومت‌های اسلامی،وضعیت جهان معاصر، خصوصاً تأثیرگذاری ابزارهای نوین اطلاعات و ارتباطات را بر فکر واندیشه شهروندان خود به خوبی درک کنند، هیچگاه منفعلانهبرخورد نمی‌کنند که دائماً از سوی محافل بیرون جهان اسلام مورد نقد و ارزیابی قرار گیرند و خیلی از شهروندان آنها تبدیل به منتقد داخلی شده یا شیفته الگوهای بیرونی شوند، بلکه خود، پیشگام نهادینه‌ سازی رعایت حقوق انسان‌ها در ابعاد مختلف می‌شوند و این گونه در عمل نشان می‌دهند که الگوی رعایت حقوق بشرِ مبتنی بر نگرش دینی، کارآمدی بیشتری برای بهبود وضعیت انسان‌ها و گسترش صلح و امنیت و اخلاق و عدالت دارد. اگر محافل آموزشی درجهان اسلام درک درستی از شرایط جدید جهانی داشته باشند از همان مدارس ابتدایی،کودکان را با نگرش اسلامی به حقوق بشر و صیانت از کرامت انسانی آشنا می‌سازند تاوقتی افراد به سطوح بالاتر آموزشی خصوصاً مراکز آموزش عالی وارد شدند پشتوانه فکری قابل توجهی در این حیطه داشته و با کوچکترین ادعای آزادیخواهی و حقوق بشردوستی ازسوی مدعیان جهانی، خودباوری خود را از دست ندهند و از یاد نبرند که ما پیشینۀفکری و تمدنی قابل قبولی در حیطه حقوق بشر، قرن‌ها قبل از جهان معاصر داریم و نبایدکوکورانه مقلد اندیشه‌های مکاتب فکری مطرح در سطح جهانی باشیم چنانچه نبایدمتحجرانه از دستاوردهای خوب عقل و تجربه بشری در هر عصری بی بهره بمانیم. روزحقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی فرصت مغتنمی است تا در این حیطه بررسی کنیم که هر یک ازما چه باید انجام دهیم و چگونه می‌توانیم کوتاهی‌ها و غفلت‌های گذشته را جبران کنیم.

 

 

4.روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی امسال در شرایطی فرا رسید که خبرهای مربوط به قتل عام و آواره ساختن مسلمانان میانمار و برخی اقدامات غیرانسانی دیگرتوسط بوداییان افراطی و حامیان آنها در هند و سریلانکا تأثر و توجه مسلمانان و عموممدافعان اصیل حقوق انسانی در سراسر جهان را برانگیخته است. رویدادهای میانمار نشانداد که مسلمانان باید همبستگی خودبرای دفاع از حقوق انسانی را توسعه دهند و در سطح جهانی، انجمن‌ها و نهادهای فعال و تأثیرگذار را شکل دهند یا نهادهای موجود خود راتقویت نمایند. همچنین تعامل منطقی و حول مشترکات با عموم فعالین حقوق بشر و نهادهای حقوقی بین‌المللی وتقویت ائتلاف‌های جهانی در مقابل ناقضان حقوق بشر را اولویت بخشند تا هیچکس به راحتی نتواند حقوق آنان را تضییع نماید ودولتها مجبور شوند که در هر مورد به تعهدات خود برای صیانت از حقوق انسان‌ها با فوریت عمل کنند.

 

5.جمهوری اسلامی ایران یکی از بانیان تهیه و تصویب اعلامیه اسلامی حقوق بشر وبانی پیشنهاد تعیین روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی در تقویم مناسبت‌های موردتصویب سازمان کنفرانس اسلامی بوده است. قبل از تصویب اعلامیه اسلامی حقوق بشر درسال 1369 شمسی، مردم ایران، صرفنظر از تجربه مشروطه وقانون اساسی آن ، با انقلابی عظیم و ضد ظلم و ستم در سال 1357، قانون اساسی بر اساس موازین اسلامی را پی افکندند که اصول متعدد آن به ویژه فصل سوم، به طور خاص به حقوق ملت اختصاص یافته است. این حق‌ها در اعلامیه اسلامی حقوق بشر نیز بیان شده است. روز حقوق بشر اسلامی فرصت مجددی است که همه شهروندان ایران خصوصاً صاحبان قدرت بار دیگرمروری بر حق‌های انسانی شناخته شده و مشروع داشته باشند و به این پرسش پاسخ دهند که عملکرد آنها دررعایت این حق‌ها چگونه بوده و چگونه در جریان است؟ از یاد نبریم که تا جامعه‌ای مملو از زیبایی و رعایت ارزش‌ها و تکریم ورعایت حقوق انسانی و همبستگی و همدلی نداشته باشیم نمی‌توانیم مروّج خوبی برای حقوق بشر اسلامی در سطح فراملی باشیم،سوای آنکه در پیشگاه الهی نیز مسوولیم و باید پاسخگو باشیم.

 

 

سخن آخر اینکه، همانگونه که وعده صریح الهی است، مستضعفان و کسانی که حقوق آنهابه شکل‌های مختلف نقض شده و مورد بی‌عدالتی قرار گرفته‌اند، بر بی‌عدالتی‌ها سیطره خواهند یافت. اما این وعده الهی باید ما را مصمم‌تر سازد که از میدان مبارزه برای حق و عدالت و صیانت از کرامت انسان‌ها عقب ننشینیم و با کوچکترین ناملایمات، دست ازحق‌جویی و حق‌خواهی برنداریم. حکومت‌های اسلامی بیشترین وظیفه را در رعایت حقوق انسان‌ها و ارائه الگوی کارآمد در اینخصوص بر عهده دارند، لذا مخاطبانِ اصلیِ روزِحقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی، صاحبان قدرت هستند تا مبادااز قدرتِ در اختیارسوء استفاده کنند.

 

 

« امید آنکه عملکرد عموم دولتمردان اسلامی از جمله مسئولین کشور خودمان روز به روزبهبود یابد و سریع‌تر زمینه تحقق وعده الهی فراهم آید.»

 

 





به اشتراك بگذاريد :  del.icio.us Facebook balatarin donbaleh E-mail this story to a friend! frienffeed mohandes StumbleUpon TwitThis
  ارسال اين خبر در تاريخ 6/8/1391 و ساعت 15:36:32   بازديد 3800616
 


 
 
   جمعی از دوستان  گفته است : تاريخ :29/1/1393  
با سلام اعتبار ادم ها به حضور شان نیست -بلکه به ذهنیت خوبی است که از خودشان در هنگام نبودشان برای دیگران به جای میگذارند وسهم شما از این ذهنیت خوب بی نهایت است==وابستگان شما ودوستانتان از استان گلستان
 
 
 


     
 
: نام *
: ايميل
: وبسايت
: متن و پيام شما *